Политический ислам может быть губительным для США

Donald Trump

Всем известно о запланированных на ноябрь этого года президентских выборах США. 4 августа 2016 года я официально заявил о своей поддержке кандидата на президенты от Республиканской Партии Дональда Трампа. Под флагом Народно-Демократического Движения «Бирдамлик», мы продемонстрировали нашу поддержку установкой баннеров на наших грузовиках, следующих по маршруту Сент-Льюис – Вашингтон, округ Колумбия. Вместе с нашей надеждой о том, что будущий президент США Дональд Трамп будет обращать внимание на узбекскую оппозицию, на баннерах на наших грузовиках также была информация о коррупционных взаимоотношениях бывшего Государственного секретаря США Хиллари Клинтон с коммунистом и диктатором Исламом Каримовым, который бессменно правил Узбекистаном за последние 27 лет.

Banner for support Donald Trump

            4 августа 2016 года, Дональд Трамп встречался с избирателями города Портленд, штат Мэн. На встрече господин Трамп назвал мою родину «Убек», но вскоре исправил свое упущение и произнес слово «Узбек». Данное упущение Дональда Трампа позже было использовано в широкой информационной атаке против него в средствах массовой информации Каримовского режима.

13924969_10154505171839260_879246400945316121_n

            В своей речи к избирателям, Дональд Трамп особенно упомянул террориста Фазлиддина Курбанова, выходца из Узбекистана. Полностью поддерживая слова господина Трампа, мне бы хотелось провести анализ современных общественных и политических взглядов об исламском мире на примере Узбекистана. Хотелось бы подчеркнуть, что я выражаю свои взгляды, без какого либо желания бросить камень в сад исламского мира. Тем не менее, мне бы хотелось отметить, что горжусь тем, что являюсь сторонником светского образа жизни и демократии.

13895014_10154505170869260_4163469193894429165_n

Я обычный мусульманин из Узбекистана. Моя молодость прошла в атеистическом государстве под советским управлением. Начальные познания об исламе получил во время учебы в университете, и позже в процессе своей предпринимательской деятельности. Я всегда старался придерживаться канонов ислама в пределах своих возможностей, верить в Бога и следовать его вере.DSCN3216

В 2001 году была организована провокация против моей деятельности и против меня были выдвинуты клеветнические обвинения. В результате, мне пришлось провести более 6 месяцев в затворках одной из тюрем Узбекистана. За это время, когда приходилось ютиться в условиях абсолютной антисанитарии и отсутствия гигиены по 56 человек в тюремных камерах, предназначенных на 10 человек, мне удалось познакомиться со многими политически религиозными людьми. Хотя я и не поддерживал их идеи и взгляды, но я стал свидетелем гонений и пыток, организуемых против людей, осужденных по религиозным убеждениям. И это вызывало сожаление в моем сердце.

DSCN3253

После освобождения в 2003 году, я присоединился ко многим правозащитным организациям. В 2004 году, основал Народно-Демократическое Движение «Бирдамлик», основной целью которого является ненасильственная борьба против Каримовского режима. Будучи в курсе гонений и пыток против верующих людей, в течение нескольких лет я поддерживал деятельность правозащитных организаций. Несмотря на мое полное понимание того, что одной из основных проблем Узбекистана является возглавляемая диктатором Исламом Каримовым автократия, иногда я пытался проводить политическую деятельность вместе с верующими политиками, так как не полностью осознавал их истинные цели и намерения. Я уважаю право демократических стран давать политическое убежище и всегда старался найти способы вести диалог с исламским миром.

Мое личное знакомство со многими верующими людьми позволило мне расширить мои знания политического ислама. За 12 лет жизни в миграции, мне удалось в достаточной мере понять суть исламского терроризма в мире.

            По своей сути, ислам является религией добра. Он основан на Хидаяте – пути истинному. Как это происходило в истории Христианства, в настоящее время Ислам становится религией насилия. Несколько веков назад, Христианство было реформировано, и политическому Христианству был поставлен конец почти полностью. В наше время, Христиане живут в развитых странах, где религия отделена от политики и в свою очередь, Христианская религия стала пропагандистом мира, отказавшись от политики, и от влияния на нее.

            К сожалению, такое нельзя сказать про сегодняшнюю исламскую религию и исламский мир. Хотя ислам остается стабильной и не меняющей религией, появились разные направления и школы. Некоторые правители использовали Ислам как способ захвата страны. В результате, они неизбежно разделили ислам на разные группы. Данный фактор нашел широкое распространение по всему миру. Таким образом, Исламу не удалось отдалиться от политики и произошло прорастание ислама в геополитику. В настоящее время, мир Ислама состоит из сотен конфликтующих групп, направлений и школ. Умар, один из последователей нашего пророка Мохаммеда говорил: «Единственное, что разрушает суть Ислама это неправильные слова людей в попытке оправдать свои корыстные мысли аятами из Корана и Хадисами, лицемеры рассказывают мусульманам неправду и этим становятся теми, кто принимает приводящие к расколу решения».

Я уверен, что предстоит прожить много времени и сделать огромные усилия, чтобы Ислам стал религией мира – только путем отказа от участия в политике, признания светского уклада жизни, и уважительного подхода и толерантности к другим религиям и мазхабам. Однако мне необходимо отметить одну важную истину: политический Ислам оказался в кризисе из-за неправильной интерпретации значений священной книги Ислама – Корана со стороны Уммата Ислама. Она стала врагом светскости и демократии. Будет правильнее связать кризис Исламского мира с ошибочной интерпретацией Корана, чем искать вину у США, Запада или Израиля.

К настоящему времени, 5 из 15 республик развалившейся в 1991 году бывшей советской империи входят в число стран Средней Азии. После приобретения независимости, в данных странах открылись широкие возможности для ислама. В Средней Азии сильно развился консервативный Ислам. Тем менее, наряду с консервативным Исламом, в Узбекистан проникли разные секты и группы, то есть, политический Ислам, которые были полностью незнакомы Узбекскому народу. Террор и насилие широко нашли распространение сторонниками политического Ислама в стране и день за днем ситуация ухудшалась. Из-за жестокости и жесткости руководителя страны Ислама Каримова, политическому Исламу был положен конец.

            К сожалению, благодаря либеральным ценностям и демократическим возможностям Западного мира, некоторые члены политического Ислама нагло пользуются возможностями, которые развитые страны предоставляют им, и этим попирают демократические ценности. Они беспрепятственно или легко продолжают вести свою политику насилия в развитых странах. Сторонники политического Ислама полностью выступают против западной цивилизации, светскости и демократических ценностей. В своей сути, с их стороны это является преступлением быть не толерантным к христианам тех стран, которые дали сторонникам политического Ислама убежище. В действительности, декларации правозащитников, их громкие заявления о том, что в странах Средней Азии людям запрещено иметь свободу совести, являются абсолютно неправильным. За более чем тысячу лет, консервативный Ислам по-настоящему имел свободу развиваться в этих странах, но политический Ислам, который был привнесен извне, не имеет свободы для существования. Прежде всего, политический Ислам разрушает светскость и затем уничтожает демократические ценности. И небезосновательно, что большая часть сторонников политического Ислама, даже в Америке, желают создать государство Шариата.

Ранее нами упоминалось, что корни политического Ислама исходят из Западных стран, особенно из США. Мне бы хотелось остановиться на сторонниках политического Ислама, которые приехали из Узбекистана. Все свободы и демократические принципы в США сделали возможным сторонникам политического Ислама вести систематическую деятельность. Им удалось пропагандировать, и они продолжают пропагандировать свои взгляды и увеличивать количество своих сторонников новыми членами путем использования социальной, политической и экономической поддержки США. Одного из таких лиц, Мирахмата Муминова я назвал «идеологическим террористом». Целью таких людей является создание Исламского государства – халифата в Узбекистане, основанного на Шариате и позднее насильственного расширения данного халифата на другие страны.

Мне также известно, что вокруг Сент-Льюиса, штата Миссури, проживает некий Музаффар, ярый активист политического Ислама. За время своего пребывания, этот человек не проработал ни одного дня. При этом полностью воспользовавшись всеми предоставляемыми в США условиями, получил гражданство США. Хотя, этот человек полностью против демократии. Несмотря на его использование демократических возможностей по каким-то причинам, он осуществляет действия для разрушения законодательства США изнутри, и этим нарушая законодательство этой страны. Данное лицо всегда вело широкую пропаганду политического Ислама. На самом деле, мы должны осознать, что в своей речи Дональд Трамп говорил именно о таких людях. При получении гражданства США, любое лицо должно владеть английским языком и дать клятву верности государству США! Только Дональд Трамп является тем кандидатом, который обращает внимание на тех, что получает гражданство США, но не говорит на английском, в то же самое время они говорят на арабском, и выступают против светскости и демократии.

В действительности, те люди, которые поднимают шум о попрании Исламских ценностей, не имеют ничего общего с консервативным Исламом и такие люди, сторонники консервативного Ислама составляют большинство Уммы Ислама. Сторонники консервативного Ислама – простые люди, без каких либо интересов в политике, экономике, диктатуре или демократии. Сегодня мы смело напрямую можем называть террористами тех, кто подставляет мусульман и кто поливает грязью светскость и демократию – настоящими сторонниками политического Ислама.

Всем известна правда о том, что после провала попыток внедрения своей пропаганды, сторонники политического Ислама обратились к насилию и террористическим акциям. В странах, где власти не могут держать уровень религиозности своих граждан на низком уровне, путем активной пропаганды, в течение одного года или меньшего срока, сторонники политического Ислама могут превратить консервативных мусульман в политических. Затем, через 1-2 года подготовки и пропаганды, любой сторонник политического Ислама может быть превращен в потенциального террориста. Если учесть тот факт, что много тысяч сторонников политического ислама нашли убежище в США, только тогда можно понять степень стоящей у правительства США угрозы. Задержание и осуждение на разные тюремные сроки нескольких террористов, выходцев Узбекистана, можно привести живым примером. Необходимо постоянно иметь в виду то, что ни один сторонник политического Ислама не признает демократические ценности. По их мнению, процентные ставки, являющиеся основой современной банковской системы, являются Харамом, — и они всегда ставят светскость под вопросом.

В США можно найти тысячи сторонников политического Ислама – выходцев из Узбекистана. Используя религиозное давление, большая часть таких людей заставлять своих соотечественников – Узбекистанцев работать в их интересах. По сегодняшний день ни один из них еще не боролся за демократические изменения в Узбекистане.

Из своего жизненного опыта и наблюдений, я узнал, что сторонники политического Ислама никогда не станут сторонниками светского уклада жизни и демократии. Они просто не могут принять демократию. Согласно пониманию таких людей, Соединенные Штаты Америки находятся на неверном пути. Они хотят, чтобы США стали исламским государством. Поэтому, согласно их интерпретации, в будущем даже США должны стать исламским государством. На любые другие условия они не согласны. Целью получения убежища и права на проживание в США является беспрепятственная организация и ведение пропаганды. Первоочередной задачей является поддержание уровня религиозности мусульман США на высоком уровне, и этим препятствуя ассимиляции мусульман с западным миром. Этим достигается увеличение численности мусульманского населения и интенсивная пропаганда Ислама в США, что в конечном итоге приведет к превращению Европы и США в исламские государства.

На сегодняшний момент демократия и исламский мир не могут сосуществовать. Из-за влияния активистов политического Ислама, даже 75% мусульманского населения, живущего в развитых демократических странах после получения убежища, являются противниками демократических ценностей. В мусульманских странах, данный показатель составляет до 95%. Я считаю, что около 15% населения таких стран бывшего советского союза, как Узбекистан, Казахстан, Азербайджан, Киргизстан и Таджикистан выступают против демократических ценностей. Для правительства США важно изменить свои политические действия в мусульманских странах на основании этих цифр. Следовательно, учитывая отношение к светскости и демократии в мусульманских странах, население которых выступают против демократии и светскости, США и другие страны должны помочь прийти к власти тех мазхабов, направлений или групп, которые ближе к умеренному политическому Исламу или консервативному Исламу. Такая модель государственного управления будет, по сути, близка к системе Хосни Мобарека в Египте, эта модель должна быть близка к монархии со способностью вести равноправные и дипломатические отношения с США и Европейскими странами, включая Израиль. Только таким путем можно остановить кровопролитие политического Ислама в его намерении создать исламское государство с помощью зла и насилия.

Мировоззрение, менталитет и отношение к религии населения в странах Средней Азии, особенно в 5 странах Туркестана и стран Ближнего Востока сильно отличаются. Поэтому, консервативный Ислам должен быть разрешен и политический Ислам должен быть остановлен; и ни в одной стране не следует давать убежище сторонникам политического Ислама. Признавая близость населения данных стран к светскости и демократии, проведение демократических реформ не представит трудности. Эти страны следует включить в перечень стран, способных создать демократические и светские системы и развивать свободную рыночную экономику. И правительство США должно вести соответствующую политику в отношении данных стран.

            Только 5-6% последователей политического ислама могут ставить демократию и Ислам на один уровень, в то время как другие, хотя не могут открыто отказаться от демократических требований, внутренне отрицают их. Если отказать таким людям въезд в США и получать там убежище, что они могут сделать? У них есть несколько вариантов для выбора.

а) Они отдаляются от цели политического ислама и создания Шариатского государства.

b) Они могут придерживаться требованиям консервативного ислама, который разрешен в их странах и вести мирную жизнь.

c) Нельзя исключить вероятность того, что они могут погибнуть или попасть в тюрьму в борьбе с режимами в своих странах.

d) Они могут примкнуть к группам, ведущим активную деятельность в своих странах.

Только таким образом можно искоренить политический Ислам и установить мир в мусульманских странах. В любом случае, угроза Западному миру ослабнет.

Активистам политического Ислама следует давать возможность посещать США в качестве гостей, туристов или бизнесменов. Но, предоставление убежища за их политические или религиозные убеждения является ошибкой. Причиной тому является тот факт, что они ценят Шариат больше чем демократические ценности. В таких случаях, они никогда не будут на стороне демократичных ценностей, а наоборот, будут пытаться разрушить демократию на пути к Шариату.

Как человеку нужны пища и вода для существования, для современного мусульманского населения наряду с соблюдением религиозных правил, необходимо уважать демократические ценности. Но только Американская нация может принять решение о правильности предоставлять убежище тем мусульманам, которые не могут ценить демократию.

Террористы представляют угрозу Западной цивилизации и демократии, но политический Ислам представляет намного больше угрозы, чем террористы, так как они лицемеры и лживые. Они могут заявлять о своей приверженности к демократии, но в своем внутреннем мире они остаются абсолютно другими людьми, — иными словами, они против Западной цивилизации и демократии. Им удается привлекать в свои ряды все больше и больше консервативных мусульман. На консервативных мусульман, получивших убежище в США, оказывается колоссальный нажим и преследование со стороны политического Ислама. В результате, обычным мусульманам приходится стать членами из-за сильного влияния. И по этой причине не могут ассимилироваться с Западной культурой и странами.

            Я считаю, что США и Европейские страны должны принимать тех мусульман, которые приняли культуру и ценности, установившие на основе демократических ценностей. Деятельность любых религиозных учреждений, включая мечетей, должна разрешаться при условии принятия им светского уклада жизни. В противном случае, такая деятельность должна быть запрещена. Так как, независимо от того, нравится это Западному миру или нет, такие учреждения будут оставаться в руках политического Ислама в качестве центров пропаганды против Западного мира.

Те мусульмане, получившие убежище или другим образом получившие право проживания в США должны уважать конституцию США и относиться к этому священному документу с не меньшим уважением, чем к Корану! В обратном случае, им нельзя давать разрешения жить в США!

Я думаю, что возглавляемая будущим президентом Дональдом Трампом команда пересмотрит вопросы и дела выходцев из Узбекистана, уехавшие из родины по политическим и религиозным причинам, и дадут им юридическую оценку. Если это произойдет, уверен, будет выявлено, что 90% тех, кому было предоставлено политическое убежище, получили убежище на фальсифицированных основаниях, и что все религиозные беженцы окажутся против государственной системы США и демократических ценностей.

Мусульмане должны принять светский уклад жизни и демократию. Без этого трудно достичь мира в мусульманских странах. Однако неправильно будет считать, что в будущем мусульмане автоматически примут светский образ жизни и демократию. Принятие светскости и демократии позволить нашему обществу остановить насилие и войны в мусульманских странах. Я уверен, что мусульмане изберут образованность и прогресс – и ислам, вместе с другими религиями, станет религией добра и мира.

Баходир Хан Туркистон,

Лидер «Бирдамлик» (Солидарность) Народно-демократического движения Узбекистана.

Copyright © 2018 Birdamlik.Info