Что дало для узбекской части населения Кыргызстана 20 лет независимого
развития?
За эти годы на государственном уровне был дважды спровоцирован геноцид
в отношении узбеков Кыргызстана. Первый произошел 4-5 июня 1990 года в
Узгене и Оше.
Хотя он был организован спецслужбами бывшего СССР (возможно, и других
заинтересованных стран), руководство тогдашней Киргизской ССР приняло
участие в уничтожении узбекской части населения.
В Москве понимали, что дни СССР сочтены, и чтобы не допустить образования
на месте бывших республик Центральной Азии мощного государственного
образования, народы которых сближала общая история, культура, религия и
традиции, был спровоцирован межэтнический конфликт.Тогда практически не был видеокамер. И все же одному пострадавшему удалось
заснять, зверства кыргызов в Узгене. Трупы валялись прямо на улице, в
мясных ларьках были вывешены туши детей с приклеенными ценниками.
Девушек и женщин насиловали, а примерно 50 из них были угнаны в горы.
Через день зверства повторились в кишлаке Фуркат на окраине Оша.
Туда из Алайского района спустились вооруженные всадники и учинили расстрел
и убийства мирных узбеков, поджег их домов и имущества.
Словом, трое суток власти молчали, не принимая никаких мер. Планировалось
продолжить кровавую резню и в городе Карасу, в котором я живу. К счастью,
из той части города, что относится к Узбекистану, прибыла подмога, и город
удалось отстоять.
Оказывается, кыргызские чиновники заблаговременно увезли свои семьи и
родственников. Тогда мы собрали перепуганных рядовых кыргызов и поселили
их в четырехэтажном доме, выставив охрану. Доставали им пропитание.
Многие из тех кыргызов и поныне с уважением относятся ко мне. Нет нужды
повторять подробност и резни узбеков Оша и Джалалабада в июне 2010 года.
И в этот раз на правительственном уровне заранее были предприняты меры,
чтобы вооружить националистически настроенных кыргызов, оказать им помощи
военной техникой и оружием.
Я хочу показать, как между двумя этими кровавыми событиями формировались
антиузбекские взгляды. Во времена Союза никто не делил наши исконные земли
по национальной принадлежности. Узбеки и киргизы жили на земле своих
предков.
С независимостью вначале робко, затем все увереннее звучали призывы очистить
Кыргызстан от узбеков. Прежде всего, из силовых структур и руководящих
должностей начали вытеснять узбеков, заявляя им, что если не нравятся новые
порядки, они могут убираться к себе в Узбекистан.
Затем такие претензии стали выдвигать и на бытовом уровне: <<Раз ты не
кыргыз,
плати дань титульной нации!>>. И это в Оше, где имеются многовековые могилы
предков узбеков, в городе, который являлся удельным владением Захириддина
Мухаммада Бабура.
После второго геноцида в опустевшие дома узбеков на чали вселять кыргызов
с горных районов Оша и Джалалабада. Ведь нужно было создать видимость
кыргызского большинства населения в глазах международных миссий, прибывавших
в южные регионы Кыргызстана. Теперь относительно узбеков Кыргызстана.
Марионеточные лидеры диаспоры в 1992 году создали с подачи ОБСЕ <<Узбекский
национальный центр>>. Их главная задача – от имени узбекского населения
аплодировать и приветствовать действия правительства. Я не понимаю выражений
<<диаспора>>, <<меньшинство>> по отношению к нам, узбекам, жителям второй
столицы Кыргызстана.
Несмотря на отток узбеков, нас и сейчас большинство. Зачем тогда создавать
<<Узбекский культурный центр>>. Уж лучше пусть кыргызы организовывают свой
центр. Признаюсь, я лишь в 2000 году узнал о существовании <<Узбекского
культурного центра>>. Чем же они там занимались, чьи проблемы помогали
решать?
Я не хвалюсь, но считаю, что имею достаточный авторитет в Кыргызстане.
Со мной не решились участвовать в телевизионных дебатах по национальному
вопросу, по вопросу прав человека ни главный законотворец Омурбек Текебаев,
ни спикер ЖК Асилбек Жээнбеков, ни кто-либо еще.
В свое время, когда они нуждались в помощи, то пользовались моими
консультациями. Я все это говорю к тому, что для отстаивания своих законных
прав необходимо знать законы, тем более для людей не титульной
национальности.
Я досконально знаю кыргызское законодательство, не только знаю, но и умело
применяю их на практике.
За минувшие двадцать лет узбеки потеряли интерес к получению образования,
потеряли интерес к карьерному росту. Ведь сколько не учись, сколько дипломов
не имей, а занять руководящее кресло ты не в состоянии.
Поэтому узбеки привыкли решать свои проблемы, строить отношения с
чиновниками
на основе денег, дачи взяток. Далее это распространилось и во
взаимоотношениях
со всеми кыргызами. Поэтому узбеки превратились в не знающих законы, не
способных отстаивать свои права людей.
Людей, на которых стали смотреть как на объект взимания дани. Пора положить
этому конец. И первым шагом на пути возрождения узбеков Кыргызстана должно
стать создание не марионеточного национального центра, а настоящего.
Мадамин Ахмадалиев