Руководство на будущее
Издание «Бирдамлик» Россия – 2011
Вступление
Мы полны уверенности, что после ознакомления с данным руководством, у Вас, дорогие читатели, повысится интерес к жизни, к своей судьбе, и наверняка Вам захочется брать на себя ответственность в каждом мероприятии по улучшению и повышению уровня жизни. Вы почувствуете в себе такую потребность и у вас в душе появится масса вопросов: В чьи руки отдали мы свою судьбу? Знаем ли мы, что мы ответственны за себя, за своих детей и родственников, за их будущее, за образ жизни в нашем селе, в нашей махалле, в нашем обществе, за будущее нашей родины, наконец, чувствуем ли ответственность? Какие преграды в этом пути? И как их обходить? Как их осилить?То есть, данное издание является руководством для тех, кому небезразлична личная и общественная жизнь, кто хочет повышения уровня жизни вообще и хочет принимать в этом самое ближайшее участие, кто всегда готов кипеть в общем котле беспокойных людей.
«Если Вы не займетесь политикой, политика займется Вами!» – данное модное изречение мировой политики для каждого из нас может стать жизненной школой. Жизненную важность данного изречения подтверждают истории многих народов и народностей.
Граждане развитых, экономически и материально богатых стран в свое время вели ожесточенную политическую борьбу ради светлого будущего своих детей, своей страны. У людей, постоянно занимающихся политикой, образ жизни свободен, богат и прекрасен.
Там, где люди сторонятся политики, и где каждый брошен на произвол судьбы, уровень жизни тоже находится на соответствующем низком, плачевном уровне.
В тех странах, где создана настоящая демократия, граждане могут выбрать себе поистине демократические парламент и правительство, могут и сами свободно выбраны депутатами в верховные органы власти. Если в любой демократической стране возникнут политические и экономические проблемы, правительство старается быстро устранить их по первому требованию своих граждан.
А там, где властвует диктатура, граждане не могут выбрать нужных отечеству парламент и правительство, вследствие чего некому будет думать об уровне жизни населения страны. И поэтому народ данной страны обречен все время жить в нищете. А кучка людей, завоевавших важные посты власти, и не зависящих от голосов своих сограждан, стараются угождать только вышестоящим, ни во что не ставя действительные потребности окружающих их людей. Именно Узбекистан превратился в такую страну, где диктатура действует по полной программе. И глядя, как усиливается диктатура власти, и предвидя, к каким последствиям она может привести наш народ, становится страшно.
В течении прошедших двадцати лет установления диктатуры и единоличного управления, многие народные материальные и моральные блага были уничтожены, свелись на нет. Перешедшие к нам, народу Узбекистана, по наследству от Советского Союза вся производственно-промышленная инфраструктура и другие организации растеряны из-за близорукости и недальновидности властителей, из-за их алчных, лишь личных соображений! А на введение современных производственных технологий противоборствуют процветающие бюрократия, коррупция, выбор людей по родственным узам.
В итоге – половина работоспособных людей оказались не у дел. Учеба – в ВУЗах и в общем народном образовании – вышла из колеи. За последние 20 лет молодое подрастающее поколение вместо того, чтобы учиться и получать достойное образование, половину своей жизни проводило и проводит среди хлопковых полей, и в итоге оно превратилось и превращается в кучу полуграмотных общин, от которых нечего ожидать ради великого будущего Узбекистана. Следствием такого обучения является то, что молодое подрастающее поколение последних двадцати лет сегодня составляет основу чернорабочих России, Казахстана, Европы, Америки и других стран Азии.
И невольно возникает вопрос: что ожидает нас впереди? Чего можно ожидать от тех, которые растеряли свою молодость среди миллионных рядах хлопковых полей? Чего мы ожидаем от тех, которые из-за безвыходного положения входят в различные радикальные исламистские течения или становятся в один ряд с уголовниками? Они же наши дети! Из-за плохой идеологии, из-за плохой политики власть имущих наши дети становятся такими. И кто тут виноват в большей степени? Власть имущие? Или безвольное молодое поколение? Ведь это поколение таким становится из-за политиков! И кто же теперь возьмет на себя ответственность за его будущее? А жаль! Нет таких отважных!
Каждый из нас сам в ответе за свое будущее! – Вот что мы не должны забывать ни на минуту.
Мы сами должны создавать свое будущее. В противном случае над нашими судьбами начинают командовать другие.
Взгляните на нашу историю независимого Узбекистана. До сегодняшней поры мы избегали политики. Мы хотели лишь мира. Твердили, что остальное со временем образуется. Успокаивали себя тем, что со временем в Узбекистане жизнь станет лучше. К сожалению, вот так мы отдалялись от политики, а другие воспользовались этим в своих корыстных целях. В какие и чьи когти мы брошены сегодня – всем ясно. Тысячу раз жаль, но за наши судьбы кроме нас самих никто больше не заботится. Наша судьба – нужна нам. А чтобы сделать судьбу состоятельной, надо заниматься политикой.
Давайте, высчитаем, чего мы добились, избегая политики? Этот вопрос каждый должен задавать самому себе.
Дорогой соотечественник! Мы призываем Вас к тому, чтобы Вы свою судьбу сделали сами. Не избегайте политики, наоборот, вникайте в нее, будьте внутри политики, так как лишь через политику решаются судьбы всех времен всех народов!
Есть огромная разница между теми, кто разбирается в политике, и теми, кто ее избегает. К примеру, возьмем граждан западно-европейских стран. Они очень хорошо и тонко понимают политику своих стран, поэтому в тех странах по требованию народа правительства и президенты часто меняются. Если любой президент или правительство сделают что-то не так против своего народа, то сам народ сразу потребует его отставки и почти всегда добивается этого. И Парламент, и Президент там выбирается только на определенный срок, и после истечения данного срока освобождают свой пост для последующих. Общественность установила бдительный надзор за их деятельностью. У них создан такой механизм законов. И эти законы создали сами жители, никто извне к ним не приходил и не сделал ничего для них.
Представьте себе, Ислом Каримов стал президентом США. Скажите, сколько времени он может продержаться там? По-нашему, в лучшем случае, не более трех дней.
Скажем, его сделали президентом какой-нибудь западно-европейской страны. С полной уверенностью можно сказать, что там, где создана сильная общественность, его выгонят максимум в течении одной недели.
Допустим, он президент Украины или России, но и в этих странах он не продержится более месяца. Ну, и, в крайнем случае, он во главе Казахстана или Киргизии? И тут его полномочии не длятся дольше одного года. Общественность выгонит его на улицу с президентского Аксарая.
А у нас, в Узбекистане? Сколько лет он властвует? Можно ли было ему законным образом властвовать безраздельно в течении более 20 лет?! Нет, конечно!
Вчитайтесь в нижеследующие строки нашего Основного Закона:
«Статья 15. В Республике Узбекистан признается безусловное верховенство Конституции и законов Республики Узбекистан.
Государство, его органы, должностные лица, общественные объединения, граждане действуют в соответствии с Конституцией и законами».
«Статья 90. Президентом Республики Узбекистан может быть избран гражданин Республики Узбекистан не моложе тридцати пяти лет, свободно владеющий государственным языком, постоянно проживающий на территории Узбекистана не менее 10 лет непосредственно перед выборами. Одно и то же лицо не может быть Президентом Республики Узбекистан более двух сроков подряд.
Президент Республики Узбекистан избирается гражданами Республики Узбекистан на основе всеобщего, равного и прямого избирательного права при тайном голосовании сроком на семь лет. Порядок выборов Президента определяется законом Республики Узбекистан».
Таким образом, нынешний президент Узбекистана Ислом Каримов нарушил Конституцию, оставаясь на посту уже 20 лет!
Итак, что же, сколько времени требуется нам, чтобы властвующего над нашими головами более 20 лет Ислома Каримова выкинуть из Аксарая? И если даже он по своей воле уйдет, то поставит на свое место еще одного диктатора. Наследник диктатора никогда не станет демократом. Они никогда, до самой своей смерти не отдадут свою власть добровольно.
Только мы должны выгнать Каримова из Аксарая!
Только мы должны не допускать повторного возвращения диктатора к власти!
И поэтому, насколько мы тоньше и лучше сможем разбираться в политике и пригласим других тоже к размышлению о политике – знайте, настолько облегчится и убыстряется наша общая задача отстранения Каримова от власти. В противном случае, пройдет еще 20 лет, и продолжится сегодняшнее плачевное положение нашего молодого, растущего поколения в России, в Казахстане и других странах. Неужели не пришло время задуматься над этим?
Что же такое занятие политикой?
На сегодня в Узбекистане проживает около 30 млн. человек. Власть должна создавать все условия, чтобы все слои населения могли спокойно жить, учиться и работать. Власть должна гарантировать пособия безработным, безработные должны быть социально защищены. Все наземные и подземные богатства Узбекистана, налоги и другие доходы в первую очередь должны расходоваться на социальную защиту населения.
Еще раз обратимся к Конституции Узбекистана:
«Статья 37. Каждый имеет право на труд, на свободный выбор работы, на справедливые условия труда и на защиту от безработицы в порядке, установленном законом.
Запрещается принудительный труд иначе как в порядке исполнения наказания по приговору суда, либо в других случаях, предусмотренных законом».
Как защищает свое население власть Узбекистана сегодня, когда ровно половина населения ходит без работы? Ответ ясен: власть свои функции не выполняет. Правительство давно превратилось в шайку разбойников, все распределено для того, чтобы обогащалась именно одна эта шайка.
На данный момент все наземные и подземные богатства Узбекистана находится под надзором шайки Каримова. Хотя в Конституции Республики Узбекистан черным по белому написано:«Статья 55. Земля, ее недра, воды, растительный и животный мир и другие природные ресурсы являются общенациональным богатством, подлежат рациональному использованию и охраняются государством».
Эта преступная шайка бесцеремонно расхищает все богатства Узбекистана в своих корыстных целях. А лишенные всех элементарных условий проживания люди уходят в дальние края в поисках куска хлеба. Жизнь этих, так называемых гастарбайтеров, печальна и трудна из-за невозможности нормального образа жизни. Среди населения умножается число преступлений, наркомании, проституции, набирает ход торговля людьми, некоторые полностью погружаются в различные радикальные исламистские течения.
Из-за безработицы, отсутствия элементарных условий жизни среди населения страны распространяются различные заболевания тяжелой формы, разрушаются испокон веков существовавшие национальные нравственные нормы поведения. Но власть практически закрывает глаза на все эти негативные явления и все преподносит так, как будто в стране никаких проблем подавно не существует. И все это последствия того, что мы добровольно доверили свои права, свои полномочия другим!
Из-за насилия и преследования режимом Каримова многие активисты оппозиции и религиозные люди вынуждены были эмигрировать за границу. Их основная часть сегодня проживает в Западной Европе. Они хорошо знают опыт демократических государств. Кроме того, много трудовых эмигрантов тоже хорошо ознакомлены с нравом и бытом развитых стран. Они невольно сопоставляют быт Узбекистана с бытом тех стран, и ищут ответа на вопрос: почему Узбекистан настолько отстал от других по всем параметрам? И натыкаются на причины – тоталитарную политическую систему Узбекистана, и, вместе с тем, пассивность населения, политическую и моральную отсталость людей. Разница демократических государств от тоталитарных стран в том, что в демократических государствах граждане хорошо понимают свою жизненную задачу, и исходя из того, живут политически активной жизнью.
Люди всегда хорошие созидатели.
Например, граждане США несколько сот лет назад сами определили свое будущее. Они, вместо того, чтобы быть куклами в руках политиков, сами из своих рядов вырастили политиков. Все слои населения принимают самое активное участие на всех политических мероприятиях страны, за свои права борются сами. Все земли приватизированы. В итоге США превратились в передовую демократическую страну. Все наземные и подземные богатства страны служат обогащению всего населения. В стране нет пути преступным шайкам вроде каримовской. Народ политически активен, и проблему таких диктаторов, как Каримов, в один день разрешит.
Люди, борющиеся за лучший образ жизни, за политическую и экономическую свободу своего народа, объединяются в политические группы, в организации, и начинают действовать. В развитых странах существуют сотни тысяч политических партий, общественных движений, негосударственных организаций. Они совместно составляют гражданскую общественность. Гражданское общество обеспечивает активное участие каждого гражданина в государственной и общественной работе. Там, где граждане пассивны, к примеру, в Узбекистане, судьбы народов переходят в руки группы людей, находящихся у власти, в свою очередь, пассивность населения позволяет власть имущим творить все, что им взбредет в голову. А на самом деле в Конституции Республики Узбекистан имеются статьи, которые ничем не уступают статьям Конституции США. Вчитайтесь:
«Статья 34. Граждане Республики Узбекистан имеют право объединяться в профессиональные союзы, политические партии и другие общественные объединения, участвовать в массовых движениях.
Никто не может ущемлять права, свободы и достоинство лиц, составляющих оппозиционное меньшинство в политических партиях, общественных объединениях, массовых движениях, а также в представительных органах власти».
К сожалению, эти права и свободы остаются только на бумаге, на деле все наоборот. Граждане Узбекистана лишены прав объединяться, проводить демонстрации недовольных.
Давайте, на миг вглядимся на окружающую нас жизнь. Например, Вы живете за границей Узбекистана. Чужое государство, чужой город. Вы приехали сюда заработать, грубо говоря, продать свою физическую силу. Никто вас силой не затащил сюда. Вы приехали сюда из-за безвыходности своего положения в родной стране, из-за отсутствия работы, из-за отсутствия условий нормального проживания. Значит, вы здесь по своей воле. Фабрика, завод, здания и другие богатства там, где Вы нашли работу, являются богатством хозяев этого имущества. Вы работаете на них, и получаете зарплату. А на самом деле, благодаря вашему труду, они разбогатеют еще больше. В условиях капитализма тут нет ничего криминального. Это исходит из спроса и предложения свободных рыночных условий. Мы хотим обратить Ваше внимание на политическую сторону данного вопроса.
Почему этот человек богато живет? На него трудятся тысячи рабочих и служащих!
А Вы нищий! Вы зависимы от него! И тысячи раз благодарны богу, что Вы пока живы, здоровы. Не дай бог, вдруг упадете с высоты, сильно заболеете – в таком случае кто Вас защитит? Кто поддержит вас морально и материально? Кроме родных и близких – никто! Потому что Вы – гражданин страны каримовского режима. В каримовской стране властям не нравятся больные, и вообще не нравится рождение детей. Если Вы бы были гражданином развитой страны, власть этой страны позаботилась о Вас больше, нежели ваши родственники. А жаль, что власть Узбекистана вообще не хочет знать о Ваших проблемах.
На самом деле люди рождаются в одинаковых условиях. В течение подрастания на них воздействует окружающая их среда: или положительно, или отрицательно. Мы, узбеки, с малых лет воспитаны в духе подчинения старшим, в уважении традиций и порядков, которые нажиты столетиями. Не можем в лицо сказать старшим то, что мы думаем о них, об их действиях. Нам чужда логика собственника, стремление жить богато, заниматься политикой и другими общественными работами.
Вот и эти люди, владельцы заводов и фабрик, которые сегодня нас обеспечили работой, когда-то были бедными, как мы, но своевременно почувствовали необходимость действия – когда политического, когда экономического, и благодаря активным действиям заимели имущество и богатство. Поэтому всегда «новые богачи» современны. Они до сих пор занимаются политикой. В противном случае их ждет поражение на экономическом рынке. А такое поражение равно катастрофе для всей семьи и окружающих.
Рано или поздно Узбекистан полностью перейдет к рыночной экономике, то есть, к капитализму. Значит, в стране возникнут очень много богачей. Выбирайте: хотите стать богачом своей страны или же вести жалкий образ жизни гастарбайтера в чужом городе чужого государства? Это Ваш выбор. Мы сегодня вправе спросить: в какой политической партии Вы состоите? Вы, ради будущего своей семьи, своих детей, содействуете каким-либо политическим группировкам? Какую партию Вы поддерживаете? Программа и метод работы какой партии или политического движения Вам по душе? Вы задумывались над этим?
Только через политическую активность в Западной Европе для защиты своих прав почти сто процентов населения являются членами различных партий и движений. Многие люди в одно и то же время являются членами нескольких партий или движений, и в этом нет ничего абсурдного. К примеру, большинство рабочих являются членами профсоюзов. Эти организации защищают их права в различных инстанциях, различных ведомствах и государственных структурах. Кроме того, многие граждане, являясь членами определенных партий, через них ведут борьбу за улучшение жизненных условий своих детей и родственников. Они всегда стараются, чтобы в местных коммунах, в областном административном управлении, в парламенте были свои депутаты, которые поднимали бы их проблемы и находили пути их решения. К тем, которые не оправдали их надежд, граждане выражают недоверие и переизбирают других на эту должность.
И в Узбекистане на руководящие госструктуры районного, областного и республиканского масштабов смогут пройти люди путем поистине народных выборов, а не только те, которых хотят видеть там властители. Для этого мы уже должны создавать партии, объединяться вокруг них и действовать. Действующие кукольные партии в Узбекистане далеки от народа и не добились его доверия. Сегодня эти партии как ненужные, лишние вещи естественным образом исчезают из жизни общественности страны. Но пока в Узбекистане почти нет таких организаций, которые бы выражали интересы общественности и боролись бы за претворение в жизнь действительных народных чаяний.
Действия же из-за рубежа запрещенных в Узбекистане оппозиционных партий, таких как «Бирлик», «Эрк» и «Озод деҳқонлар», не вызывают восхищения. Кажется, что представители этих партий тоже пассивно ждут свержения каримовского режима издалека. Если мы молча будем следить за событиями в Узбекистане, то наш народ в еще большей степени превратится в раба. А если мы объединимся в другие, более действенные, борющиеся за права народа партии и движения, начнем активно бороться за свое будущее, и если, в первую очередь мы сами, будем довольны своими действиями, то у нас повысится доверие и уважение прежде всего к самим себе. И это, надеемся, станет нашим главным достижением для истории и будущего нашего народа. Если же мы сегодня не займемся политикой, то упустим шанс момента борьбы ради будущего и счастья своих детей.
Политика и социальная активность должны стать нашей приоритетной целью! Остальное второстепенно.
С чего же начать политическую деятельность?
Зачастую, глядя на действия отдельных партий и движений, мы приходим к выводу, что это их дело, а нам лучше не вмешиваться в политику. Многие подозрительно относятся к действиям оппозиционных партий и движений, к их участникам. Это результат того, что власть не переносит и боится оппозицию, поэтому в течении долгих лет оппозицию преподносила народу только негативно. В развитых же странах всегда считается нормальным явлением существование открытых оппозиционных партий и движений к действующему правительству. Там никто к ним не относится как к чуждым и вредным. Потому что народ знает, что действие оппозиции служит оздоровлению экономики и общественности. Они не забывают: сегодняшняя оппозиция – завтрашняя власть.
И в Узбекистане должны быть задействованы настоящие оппозиционные партии и движения вместо якобы существующих кукольных партий, созданных с целью обмана общественности.
Приход к власти оппозиционных партий – дело нешуточное. Действующая власть начеку, готова любыми предательствами уничтожить любые даже самые слабые проявления оппозиции. Если бы были созданы хоть мало-мальские возможности для оппозиции, наш народ объединялся бы в ее рядах и боролся за свои права сам, о чем прекрасно знает власть. Поэтому настоящая, самая сложная проблема состоит в том, что действующие политические оппозиционные партии и движения должны начать свободно работать изнутри, в самом Узбекистане, и, таким образом, способствовать образованию оппозиционных политических сил к власти. Если власть не даст возможности к образованию оппозиции, то оппозиция сама должна добиться, чтобы ей предоставили такую возможность.
Создание в Узбекистане оппозиционных партий и движений, которые бы глубоко изучали действительные народные чаяния, которые были бы способны решать народные проблемы, во многом зависит от политической активности граждан. Ничего не изменится оттого, что один или двое, объявив себя оппозиционерами, будут критиковать существующую власть. Можно будет ожидать каких-то изменений лишь тогда, когда хотя бы сотая часть населения станет политически активной. А для этого мы должны работать. Мы должны объединяться вокруг тех политических сил, которые бы смогли противостоять существующей власти, выражали бы поистине народные интересы, были бы верны национальным традициям. Чего мы можем достичь вместе с той политической партией и движением, вокруг которых объединились? По душе ли народу программа и действия данной политической партии или движения ? В чем их превосходство над действующими кукольными партиями? Самое главное – насколько далеко мы продвинемся вместе с той политической силой, вокруг которой мы объединимся? Уверены ли мы в своих силах?
Мы с полной уверенностью можем утверждать: в Узбекистане есть такая политическая сила, которой можно доверять – это народное движение «Бирдамлик».
И мы все сможем далеко пойти по пути прогресса вместе с политической партией – » Партией Либеральной Экономики Узбекистана» которая будет создана в недрах движения «Бирдамлик»!
Народное доверие – священно!
Узбекский художник-оппозиционер, чтобы нарисовать каримовский режим, нашел очень хороший образ – крупная змея обвилась вокруг политической карты Узбекистана. А сверху написано – «диктатура». Это значит, что диктатура подобна змее, которая не дает свободно дышать человеку. И в самом деле, мысли художника летят далеко. Власть Узбекистана старается фальсификацией обманывать народ Узбекистана и мировую общественность, что как-будто она создала в стране поистине демократическое государство. Те простые люди, которые раньше не имели достаточной информации о действительном положении дел внутри страны, сначала могли и довериться таким пропагандистским-организаторским мероприятиям власти. Может быть, даже и пришли к выводу, что настоящая демократия такова. Но с течением времени наш народ уже осознает, что каримовский режим нас ведет к обрыву.
Раз, ситуация такова, есть ли выход из нее? Если есть, то какой? И не так уж трудно отделаться от диктатуры, как думают некоторые. Как и всякое живое существо, и змея жива благодаря голове. Если отрезать эту голову, ее тело перестает существовать. И если так же добиться прекращения действия определенной головной группы Узбекистана, диктатура само собой придет в шоковое состояние и ее можно будет отправить на свалку истории.
И движение «Бирдамлик» нацелено на то, чтобы путем несиловых методов бороться против диктатуры каримовского режима, вывести Узбекистан на путь демократического перестроения, открыть дорогу свободным выборам. До сих пор многие оппозиционные партии, религиозно-политические силы разными способами боролись против каримовского режима. Если отдельные оппозиционеры мечтали о вооруженном восстании, то религиозно-исламисткие группировки безнадежно повторяли их печальную опыт. Их метод борьбы нискол